٧٣ - قوله عز وجل: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾
يعني النضر بن الحارث (٢). وذويه (٣) من قريش (٤).
﴿لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ يعني: فقراء أصحاب محمد - ﷺ -، وكانت فيهم قشافة (٥)، وفي عيشهم خشونة، وفي ثيابهم رثاثة (٦)، وكان
(١) [١٨٤٠] الحكم على الإسناد:
ابن حامد لم يذكر بجرح أو تعديل، ومثله داود، وخشيش لم أجده.
التخريج:
لم أجده عند غير المصنف.
(٢) النضر بن الحارث بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري أحد صناديد كفار قريش، كان شديد العداوة لله ورسوله - ﷺ -، قتله على ابن أبي طالب - رضي الله عنه -، صبرًا بالصفراء بأمر الرسول - ﷺ -. وقد رثته ابنته قتيلة بقصيدة مطلعها:
يا راكبًا إن الأثيل مضنة .. من صبح خامسة وأنت موفق
«نسب قريش» لمصعب الزبيري (ص ٢٥٥)، «جمهرة نسب قريش» للزبير بن بكار ٢/ ٥١٩.
(٣) في (ب): وأصحابه.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٤٢.
(٥) قال ابن فارس في «معجم مقاييس اللغة» ٥/ ٨٩ (قشف): قشف يقشف إذا لوحته الشمس فتغير، ثم قيل لكل من لا يتصنع للتجمل قشف وهو يتقشف.
وفي «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٢٨٢: والقشف: يبس العيش، .. وقيل: القشف رثاثة الهيئة، وسوء الحال، وضيق العيش.
(٦) الرث، والرثة، والرثيث: الخلق الخسيس البالي من كل شيء، تقول: ثوب رث، وحبل رث .. وفي خلقه رثاثة أي بذاذة، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٥١ (رثث).
ابن حامد لم يذكر بجرح أو تعديل، ومثله داود، وخشيش لم أجده.
التخريج:
لم أجده عند غير المصنف.
(٢) النضر بن الحارث بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري أحد صناديد كفار قريش، كان شديد العداوة لله ورسوله - ﷺ -، قتله على ابن أبي طالب - رضي الله عنه -، صبرًا بالصفراء بأمر الرسول - ﷺ -. وقد رثته ابنته قتيلة بقصيدة مطلعها:
يا راكبًا إن الأثيل مضنة .. من صبح خامسة وأنت موفق
«نسب قريش» لمصعب الزبيري (ص ٢٥٥)، «جمهرة نسب قريش» للزبير بن بكار ٢/ ٥١٩.
(٣) في (ب): وأصحابه.
(٤) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٥٢، «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٤٢.
(٥) قال ابن فارس في «معجم مقاييس اللغة» ٥/ ٨٩ (قشف): قشف يقشف إذا لوحته الشمس فتغير، ثم قيل لكل من لا يتصنع للتجمل قشف وهو يتقشف.
وفي «لسان العرب» لابن منظور ٩/ ٢٨٢: والقشف: يبس العيش، .. وقيل: القشف رثاثة الهيئة، وسوء الحال، وضيق العيش.
(٦) الرث، والرثة، والرثيث: الخلق الخسيس البالي من كل شيء، تقول: ثوب رث، وحبل رث .. وفي خلقه رثاثة أي بذاذة، «لسان العرب» لابن منظور ٢/ ١٥١ (رثث).
١٧ / ٤٤٦