٦٦ - قوله -عز وجل -: ﴿وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ﴾
يعني: أبي بن خلف الجمحي (٢) ﴿أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ﴾ يعني: من القبور (٣) ﴿حَيًّا﴾ استهزاءً وتكذيبًا منه بالبعث.
٦٧ - قال الله تعالى: ﴿أَوَلَا يَذْكُرُ﴾
أي: يتذكر ويتفكر، والأصل: يتذكر.
وقرأ ابن عامر ونافع وعاصم ويعقوب ﴿يَذْكُرُ﴾ بالتخفيف (٤)،
(١) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ٢٤٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ١٣٠.
وهو منسوب أيضًا لابن عباس - رضي الله عنه -، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٠٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٧٥ لكنه قال: ليس أحد يسمى الرحمن سواه.
وقال النحاس عنه: هذا أجل إسناد علمته روي في هذا الحرف، وهو قول صحيح، لا يقال الرحمن إلا لله، وقد يقال لغير الله: رحيم. «معاني القرآن» ٤/ ٣٤٥.
وهو قول مقاتل في «تفسيره» ٢/ ٦٣٤.
(٢) ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٣٠٩)، ونسبه للكلبي.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٥، والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ١٩٣ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٣١.
قيل إنها نزلت في العاص بن وائل، رواه ابن المنذر عن ابن جريج، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٠٣ وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة وأصحابه، نسبه القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٣١ للمهدوي وقال: وهو قول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٣) في غير الأصل: القبر.
(٤) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١٠)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤٢٦ «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٤).
وهو منسوب أيضًا لابن عباس - رضي الله عنه -، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٠٣، «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٧٥ لكنه قال: ليس أحد يسمى الرحمن سواه.
وقال النحاس عنه: هذا أجل إسناد علمته روي في هذا الحرف، وهو قول صحيح، لا يقال الرحمن إلا لله، وقد يقال لغير الله: رحيم. «معاني القرآن» ٤/ ٣٤٥.
وهو قول مقاتل في «تفسيره» ٢/ ٦٣٤.
(٢) ذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٣٠٩)، ونسبه للكلبي.
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٥، والخازن في «لباب التأويل» ٣/ ١٩٣ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٣١.
قيل إنها نزلت في العاص بن وائل، رواه ابن المنذر عن ابن جريج، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٠٣ وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة وأصحابه، نسبه القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٣١ للمهدوي وقال: وهو قول ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٣) في غير الأصل: القبر.
(٤) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٤١٠)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٤٢٦ «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٤).
١٧ / ٤٢٠