تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٢٦٥

= التخريج:
رواه ابن ماجه كتاب: الزهد، باب: ذكر البحث (٤٢٨١)، وأحمد في «المسند» ٦/ ٢٨٥ (٢٦٤٤٠) بسند صحيح من طريق أبي معاوية، وفيه: عن أم مبشر عن حفصة كما أورده المصنف.
وخالف أبا معاوية: عبد الله بن إدريس فرواه عن الأعمش بنفس الإسناد لكن فيه قالت أم مبشر: سمعت النبي -ﷺ- وهو في بيت حفصة يقول، فذكره. أخرجه: ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» ١/ ٢٥٦، والطبراني في «المعجم الكبير» ٢٥/ ١٠٢.
ورواه أحمد في «المسند» ٦/ ٤٢٠ (٢٧٣٦٢) من طريق أبي الزبير عن جابر قال: حدثتني أم مبشر أنها سمعت الرسول - ﷺ -، ورواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١١٢ عن أبي معاوية، وعن ابن إدريس.
ويشهد للحديث: حديث جابر في قصة عبد حاطب بن أبي بلتعة الذي شكاه للنبي - ﷺ - وقال: يا رسول الله دخل حاطب النار فقال: «كذبت، أليس شهد بدرًا والحديبية» رواه أحمد في «المسند» ٣/ ٣٢٥ (١٤٤٨٤)، وأبو يعلى في «مسنده» ٣/ ٤١٥ (١٩٠٠).
وحديث أبي سفيان عن جابر مرفوعًا: «لن يدخل النار رجل شهد بدرًا والحديبية» رواه أحمد ٣/ ٣٩٦ (١٥٢٦٢).
(١) الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) في النسخ أحمد بن محمَّد بن شاذان لم أجده.
(٣) هكذا في الأصل: جبفويه وفي (ب): جعنوية.
(٤) لم أجده.
(٥) الترمذي، متهم ساقط.
(٦) لم أجد ترجمته.
(٧) أبو العلاء البصري، المعروف بعليلة، متروك.