يريد أن كل ذلك لله تعالى فلا يقدر أحد (٢) على فعل (٣) إلا بأمره (٤).
﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ أي: ناسيًا، إذا شاء أن يرسل إليك أرسل.
٦٥ - قوله -عز وجل -: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ﴾
(أي: واصبر) (٥) على عبادته ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾.
قال ابن عباس، - رضي الله عنهما -: مثلًا (٦).
وقال سعيد بن جبير: عدلًا (٧).
(١) من (ب).
(٢) من (ب).
(٣) ساقطة من الأصل.
(٤) ذكر هذِه الأقوال وغيرها: البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٤ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٢٩.
وذكر الطبري في ذلك بعض الروايات، انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١٠٥.
وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٧٤.
(٥) من (ب).
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٠٦. وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤١٤.
وهو قول مجاهد وقتادة وسعيد بن جبير، كما في «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٧٥.
(٧) نسبه ابن الجوزي لسعيد، إلا أنه قال: مثلًا وشبهًا، فهو بمعنى العدل.
ونسبه القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٣٠ لسعيد بن المسيب.
(٢) من (ب).
(٣) ساقطة من الأصل.
(٤) ذكر هذِه الأقوال وغيرها: البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ٢٤٤ والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٢٩.
وذكر الطبري في ذلك بعض الروايات، انظر: «جامع البيان» ١٦/ ١٠٥.
وانظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٧٤.
(٥) من (ب).
(٦) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ١٠٦. وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٤١٤.
وهو قول مجاهد وقتادة وسعيد بن جبير، كما في «زاد المسير» لابن الجوزي ٥/ ١٧٥.
(٧) نسبه ابن الجوزي لسعيد، إلا أنه قال: مثلًا وشبهًا، فهو بمعنى العدل.
ونسبه القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١٣٠ لسعيد بن المسيب.
١٧ / ٤١٩