تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٠٨٤

(١) في (ب): يرشد، وفي الأبيات إقواء: فالقافية الأولى مرفوعة والأخريان مجرورتان.
(٢) في الأصل: مغارب، وفي الدر: (مغيب).
(٣) الأبيات الثلاثة موجودة في: «تفسير القرآن» لعبد الرزاق ١/ ٣٤٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١١/ ٤٩، «الوسيط» للواحدي ٣/ ١٤٦ ومنسوبة فيها لتبع.
والبيتان الأخيران في «لسان العرب» لابن منظور ٧/ ٢٦٦ (ثأط) منسوبان لأمية، وهو ابن أبي الصلت، وفي «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٢٨٧ منسوبان لتبع.
والبيت الأخير في «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ١٤٨ (حرمد)، وصدره ابن فارس في «معجم مقاييس اللغة» ١/ ١٥٤ وهو أيضًا في «ديوان أمية بن أبي الصلت» (ص ٢٦) «تهذيب اللغة» للأزهري ٧/ ٤١٨ (خلب)، «تاج العروس» للزبيدي ٢/ ٣٨٠ (خلب) منسوب فيها كلها لأمية ابن أبي الصلت.
ومنسوب لتبع في «تفسير القرآن» لعبد الرزاق، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، كما تقدم وفي «تاج العروس» للزبيدي ٢/ ٣٦ (أوب).
وذكر ابن منظور أن الأزهري، وابن بري نسباه لتبع، كما في «لسان العرب» ٧/ ٢٦٦ (ثأط).
وذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٧٠) بلا نسبة.
(٤) «لسان العرب» لابن منظور ١/ ٣٦٥ (خلب). وأشار ابن منظور إلى قول ابن عباس، لكنه قال: وقد حاجه عمر، والذي حاجّه معاوية. =