تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٩٠٦٦

(١) أبو العباس القرشي مولاهم، الدمشقي، ثقة حافظًا لكن رديء التدليس، فإذا قال حدثنا، فهو حجة.
(٢) يزيد بن يوسف، الرحبي، أبو يوسف الشامي، الصنعاني، صنعاء دمشق روى عن: الأوزاعي ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن يزيد بن جابر وعنه: بقية ابن الوليد، وأبو مسهر والوليد بن مزيد البيروتي.
قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود: ضعيف، وقال النسائي: متروك الحديث وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه، روى له الترمذي حديثًا واحدًا وقال ابن حجر: ضعيف من التاسعة.
«تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ١٥٩، «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ١٠٨٥)، «ميزان الاعتدال» للذهبي ٤/ ٤٤٢، «مختصر تاريخ دمشق» لابن منظور ٢٨/ ٣١.
(٣) في الأصل زيد، والتصحيح من النسختين الأخريين، ومصادر الترجمة.
(٤) يزيد بن يزيد بن جابر، الأزدي، الشامي، الدمشقي، عالم أهل دمشق.
روى عن: الزهري ومكحول، ووهب بن منبه.
وعنه: سفيان الثوري وابن عيينة، والأوزاعي، وابن إسحاق وغيرهم.
قال الذهبي: وثقه غير واحد، ولينه ابن قانع، وقال ابن حجر: ثقة فقيه.
وأخرج حديثه: مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه.
توفي سنة ١٣٤ هـ وقيل قبلها.
«تهذيب الكمال» للمزي ٨/ ١٥٧، «تقريب التهذيب» لابن حجر (ص ١٠٨٤)، «ميزان الاعتدال» ٤/ ٤٤٢، «مختصر تاريخ دمشق» لابن منظور ٢٩/ ٢٨.
(٥) مكحول بن شهراب، وقيل: دبر بن شاذل، من سبي كابل، الشامي، أبو عبد الله، الدمشقي الفقيه الإمام.
روى عن أبي ولم يدركه، وأنس، وثوبان، وسعيد بن المسيب.
وعنه: الحجاج بن أرطاة والزهري، وسعيد بن عبد العزيز. =