وقال ابن جريج: أبدلهما بغلام مسلم (٥)، وكان المقتول كافرا، وكذلك في حرف أُبي - رضي الله عنه - (وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين) (٦).
قال قتادة: قد فرح به أبواه حين ولد، وحزنا عليه حين قتل، ولو بقي كان فيه هلاكهما، فرضيا بقضاء الله عز وجل، فإن قضاء الله
= «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٦/ ٧٧ «معرفة القراء» للذهبي ١/ ١٨٠ «الوافي بالوفيات» للصفدي ١٩/ ٣٢٨.
(١) عبد الله بن ميمون بن داود القداح، القرشي، منكر الحديث متروك.
(٢) جعفر الصادق، أبو عبد الله المدني، صدوق، فقيه، إمام.
(٣) أبو جعفر الباقر، ثقة، فاضل.
(٤) [١٧٩٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدا، فيه القداح، متروك.
التخريج:
لم أجد من رواه، لكن ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ١٩٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٧، ونسباه لمحمد الباقر رحمه الله.
وذكره بلا نسبة: ابن حجر في «فتح الباري» ٨/ ٤٢١، والخازن في حلباب التأويل«٣/ ١٧٤.
(٥) رواه الطبري في»جامع البيان«١٦/ ٤.
وانظر:»زاد المسير«لابن الجوزي ٥/ ١٢٦،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ١٩٥.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في»تفسير القرآن«١/ ٣٤٣، وابن المنذر، كما في»الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٣٠ عن قتادة. =
(١) عبد الله بن ميمون بن داود القداح، القرشي، منكر الحديث متروك.
(٢) جعفر الصادق، أبو عبد الله المدني، صدوق، فقيه، إمام.
(٣) أبو جعفر الباقر، ثقة، فاضل.
(٤) [١٧٩٠] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدا، فيه القداح، متروك.
التخريج:
لم أجد من رواه، لكن ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ١٩٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ٣٧، ونسباه لمحمد الباقر رحمه الله.
وذكره بلا نسبة: ابن حجر في «فتح الباري» ٨/ ٤٢١، والخازن في حلباب التأويل«٣/ ١٧٤.
(٥) رواه الطبري في»جامع البيان«١٦/ ٤.
وانظر:»زاد المسير«لابن الجوزي ٥/ ١٢٦،»معالم التنزيل«للبغوي ٥/ ١٩٥.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في»تفسير القرآن«١/ ٣٤٣، وابن المنذر، كما في»الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٣٠ عن قتادة. =
١٧ / ٢٣٥