٤١

(١) «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٧٣، وذكره الخازن في «لباب التأويل» ٣/ ١٦٥ ولم ينسبه لأحد.
(٢) رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٩.
وابن المنذر، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٠٧.
(٣) هذا المعنى رواه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٥٠ عن قتادة.
ورواه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٦٣، وعزاه السيوطي لعبد الرَّزاق، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٤٠٧ ولم أجده في المطبوع في «تفسير القرآن» لعبد الرَّزاق. وانظر «لباب التأويل» للخازن ٣/ ١٦٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٥/ ١٧٣، «الوسيط» للواحدي ٢/ ١٤٥.
(٤) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٩٠، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٤٥، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤٠٣، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٢٦٧).
(٥) رواية البيت في «ديوانه» (ص ٧٢): تركنا الخيل عاكفة عليه ..، وكذا في «تاج العروس» للزبيدي ٢٤/ ١٧٩ (عكف) «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٤/ ١٠٩ =