وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: هو ماء غليظ مثل دردي الزيت (٣).
(١) سليمان بن عمرو بن عبدٍ العتْواريُّ المصري، ثقة.
(٢) [١٧٧٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف: فيه محمَّد بن الطيب بن العباس، لم أجده، وفيه دراج ورشدين ضعيفان.
التخريج:
أخرجه الترمذي، كتاب صفة جهنم، باب: ما جاء في صفة شرب أهل النار (٢٥٨٤)، عن سويد به.
وعن أبي غريب، عن رشدين بن سعد به، (٢٥٨١) وكتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾ (٣٣٢٢)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ١٦٨ من طريق ابن المبارك به، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٩ من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث به، وأحمد في «المسند» ٣/ ٧٠ - ٧١ (١١٦٧٢) من طريق ابن لهيعة عن درّاج به، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٤٤ من طريق ابن وهب عن عمرو به، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٦/ ٥١٤، والواحدي في «الوسيط» ٣/ ١٤٦ من طريق ابن لهيعة عن درّاج به.
وأخرجه أيضًا عبد بن حميد في «المنتخب» (ص ٢٩٠)، وأبو يعلي في «مسنده» ٢/ ٥٢٠ (١٣٧٥) وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٨.
والحديث ضعيف، فمداره على درّاج وهو ضعيف كما سبق بيان حاله.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٩ كلاهما من طريق عطية العوفي عنه.
وهو قول مقاتل في «تفسيره» ٢/ ٥٨٤، وذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٦٧).
ودردي الزيت: ما يبقى في أسفله. «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ١٦٦ (درد).
(٢) [١٧٧٦] الحكم على الإسناد:
ضعيف: فيه محمَّد بن الطيب بن العباس، لم أجده، وفيه دراج ورشدين ضعيفان.
التخريج:
أخرجه الترمذي، كتاب صفة جهنم، باب: ما جاء في صفة شرب أهل النار (٢٥٨٤)، عن سويد به.
وعن أبي غريب، عن رشدين بن سعد به، (٢٥٨١) وكتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة ﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾ (٣٣٢٢)، والبغوي في «معالم التنزيل» ٥/ ١٦٨ من طريق ابن المبارك به، والطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٣٩ من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحارث به، وأحمد في «المسند» ٣/ ٧٠ - ٧١ (١١٦٧٢) من طريق ابن لهيعة عن درّاج به، والحاكم في «المستدرك» ٢/ ٥٤٤ من طريق ابن وهب عن عمرو به، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» ١٦/ ٥١٤، والواحدي في «الوسيط» ٣/ ١٤٦ من طريق ابن لهيعة عن درّاج به.
وأخرجه أيضًا عبد بن حميد في «المنتخب» (ص ٢٩٠)، وأبو يعلي في «مسنده» ٢/ ٥٢٠ (١٣٧٥) وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٨.
والحديث ضعيف، فمداره على درّاج وهو ضعيف كما سبق بيان حاله.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٢٤٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢٣٥٩ كلاهما من طريق عطية العوفي عنه.
وهو قول مقاتل في «تفسيره» ٢/ ٥٨٤، وذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٢٦٧).
ودردي الزيت: ما يبقى في أسفله. «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ١٦٦ (درد).
١٧ / ١٢٠