٨٩ — الصفحة ٧٩١٩

قال عبد الله بن العلاء (١): سُئل سفيان بن عيينة، هل حُرِّمت الصدقة على أحد من الأنبياء سوى نبينا؛ فقال سفيان: ألم تسمع قوله: ﴿فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ﴾ أراهم سفيان أن الصدقة كانت لهم حلالًا، وإنَّها حُرِّمت على نبينا - ﷺ - (٢).
ويروى أن الحسن البصري سمع رجلًا يقول: اللهم تصدق عليَّ!
فقال: يا هذا، إن الله لا يتصدق؛ وإنما يتصدق من يبغي (٣) الثواب، قل: اللهم أعطني أو تفضل عليَّ! (٤)

٨٩ - قوله - عز وجل- ﴿قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ (٨٩﴾
اختلفوا في السبب الَّذي حمل يوسف على هذا القول.
فقال ابن إسحاق: ذُكر لي أنهم لما كلموه هذا الكلام، غلبته نفسه، وأدركته الرقة، فارفض دمعه ساكبًا، ثم باح لهم بالذي كان يكتم فقال: ﴿هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ﴾ الآية (٥).

(١) عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي، أبو زبر، ثقة.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٤٢، وانظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٦ أ)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧٢.
وأخرج الطبري في «جامع البيان» عن مجاهد نحوه ١٦/ ٢٤٣.
(٣) في (ك): يبتغي.
(٤) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٦ أ)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٢٥٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧٢.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٤٣، وانظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧٣.

١٥ ‏/ ١٣٧