وقال بعضهم (٢): إنما قال ذلك حين قرأ كتاب أبيه إليه. وذلك أنَّه يعقوب لما قيل له: إن ابنك سرق كتب إليه: من يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح بن إبراهيم خليل الله، أما بعد:
فإنا أهل بيت مُوكل بنا البلاء، فأما جدي فشُدَّت يداه ورجلاه ورمي به (٣) إلى النار ليحرق فنجَّاه الله، وجعل عليه النّار بردًا
(١) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧٢، وفي «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٧٩، رواه أبو صالح عن ابن عباس، وفي «بحر العلوم» ٢/ ١٧٥ بغير نسبة.
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٦ ب).
أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٨٥ عن أبي روق، وذكره في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٦ وعزاه لابن أبي حاتم فقط. وحكاه في «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧١ عن عبد الله بن يزيد بن أبي فروة.
ونقل بعضه القرطبي ٩/ ٢٥٦ وعزاه لابن عباس وأشار إليه في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٧٩.
(٣) في (ن): وألقي، وفي (ك): ووضع في النار.
(٢) انظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٦ ب).
أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٨٥ عن أبي روق، وذكره في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٦ وعزاه لابن أبي حاتم فقط. وحكاه في «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧١ عن عبد الله بن يزيد بن أبي فروة.
ونقل بعضه القرطبي ٩/ ٢٥٦ وعزاه لابن عباس وأشار إليه في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٧٩.
(٣) في (ن): وألقي، وفي (ك): ووضع في النار.
١٥ / ١٣٨