٨٨ - قوله: ﴿فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا﴾
في الآية متروك يُستدل بسياق الكلام عليه، تقديرها (٥): فخرجوا
(١) الحسن البصري، ثقة، فاضل، وكان يرسل كثيرًا ويدلس.
(٢) ثقة، مخضرم.
(٣) عم النبي - ﷺ -، سمع منه وروى عنه.
(٤) [١٥٤١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه الحسن بن دينار متروك، وأبو الحسن البصري ضعيف،
وموسى بن محمد، لم أجده.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٨٦، من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن الأحنف مرفوعًا، ولم يذكر العباس، وكذلك في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٧ وعزاه لابن أبي حاتم، ولم يذكر العباس أيضًا، والحديث ضعيف جدًّا فيه الحسن بن دينار وعلي بن زيد بن جدعان.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٣٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧١ «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٨٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٧٧.
(٢) ثقة، مخضرم.
(٣) عم النبي - ﷺ -، سمع منه وروى عنه.
(٤) [١٥٤١] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه الحسن بن دينار متروك، وأبو الحسن البصري ضعيف،
وموسى بن محمد، لم أجده.
التخريج:
أخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٨٦، من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن الأحنف مرفوعًا، ولم يذكر العباس، وكذلك في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٥٧ وعزاه لابن أبي حاتم، ولم يذكر العباس أيضًا، والحديث ضعيف جدًّا فيه الحسن بن دينار وعلي بن زيد بن جدعان.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٣٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧١ «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٨٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٧٧.
١٥ / ١٣٢