٩٥ - قوله عز وجل ﴿قَالُوا﴾
يعني: أولاد أولاده (١) (٢): ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ خطئك القديم من حبك يوسف، لا تنساه (٣).
٩٦ - ﴿فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ﴾
وهو المبشر برسالة يوسف.
قال ابن عباس: البريد وهو يهوذا بن يعقوب (٤).
= ٥/ ٣٣٦، السمين الحلبي في «الدر المصون» ٦/ ٥٥٧.
(١) في (ك): أولاده له.
(٢) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٩. وقاله ابن عباس، ذكره عنه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٢٨٥. وقاله أيضًا الكلبي، انظر؛ «تنوير المقباس» (١٥٣)، «البسيط» للواحدي (١٥٣ ب).
وقالوا ذلك، لأن بنيه كانوا بمصر. انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٨٥.
(٣) قاله ابن عباس وقتادة وابن إسحاق وابن زيد وغيرهم، أخرجه عنهم الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٨.
وانظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٧ ب)، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٩٠.
والقول الثاني: أن الضلال هنا بمعنى: الشقاء، ويكون المعنى: إنك لفي شقائك القديم بما تكابد من الأحزان على يوسف. وهذا قول مقاتل. انظر: «تفسيره» (١٥٧ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٨٦.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٩.
(١) في (ك): أولاده له.
(٢) قاله السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٩. وقاله ابن عباس، ذكره عنه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٢٨٥. وقاله أيضًا الكلبي، انظر؛ «تنوير المقباس» (١٥٣)، «البسيط» للواحدي (١٥٣ ب).
وقالوا ذلك، لأن بنيه كانوا بمصر. انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٨٥.
(٣) قاله ابن عباس وقتادة وابن إسحاق وابن زيد وغيرهم، أخرجه عنهم الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٧، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٨.
وانظر: «تفسير ابن حبيب» (١٢٧ ب)، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٩٠.
والقول الثاني: أن الضلال هنا بمعنى: الشقاء، ويكون المعنى: إنك لفي شقائك القديم بما تكابد من الأحزان على يوسف. وهذا قول مقاتل. انظر: «تفسيره» (١٥٧ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٢٨٦.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٥٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٩.
١٥ / ١٥٥