٨٧ — الصفحة ٧٩١٢

أكلتم ابني وقرة عيني وثمرة فؤادي؟ فقال: لا والله، أَمَا علمت يا يعقوب أنّ لحوم الأنبياء، وأولاد الأنبياء علينا حرام!
فلذلك قال لبنيه:

٨٧ - ﴿يَابَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ﴾
فتخبروا واطلبوا الخبر من يوسف وأخيه، وهو تَفَعُّل من الحس، يعني: تتبعوا (١). قال ابن عباس: التمسوا (٢).
﴿وَلَا تَيْأَسُواْ﴾ ولا تقنطوا ﴿مِنْ رَوْحِ اللَّهِ﴾ من فرج الله، قاله ابن زيد (٣).
وقال قتادة (٤) والضحاك (٥): من رحمة الله. ﴿إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾.
(١) انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣١٧، «تهذيب اللغة» للأزهري ٣/ ٤٠٩ (حسس)، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٢٣٢.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٧١.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٣٣، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٦٢.
وكذلك، قاله ابن إسحاق أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٣٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٠.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٢٨، والطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٣٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٩٠، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٦٢.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٦/ ٢٣٣. وانظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ٢/ ٤٨٨.
١٥ ‏/ ١٣٠