تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٧٥١

رَحِيمٌ﴾ (١) مجازه: لهلكتم (٢).
وقال امرؤ القيس (٣):
فلو (٤) أنها نَفْسٌ تَمُوتُ سَوِيَّةً ... ولكِنَّها نَفْسٌ تُسَاقِطُ أَنْفُسَا
أراد: لانقضت وفنيت، أو لهان عليَّ ونحوها.
قال الله تعالى: ﴿كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ﴾ الإثم (٥) ﴿وَالْفَحْشَاءَ﴾ الزنا (٦). ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾ قرأ أهل مكة والشَّام (٧) والبصرة بكسر اللام (٨)، أي: المُخْلِصين التوحيدَ والعبادةَ
(١) النور: ٢٠. وتمامها ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (٢٠)﴾.
(٢) لهلكتم: بياض في (ن).
(٣) البيت في «ديوانه» (١٠٧)، «شرح المفصل» لابن يعيش ٩/ ٨، «لسان العرب» لابن منظور ٨/ ٥٤ (جمع)، «سر صناعة الإعراب» لابن جني ٢/ ٦٤٨.
(٤) في (ك): فلولا.
(٥) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ٢٣٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٧٠.
وقيل: القبيح، وقيل: خيانة صاحبه، انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١٠٢، «البسيط» للواحدي (١١٣ أ).
(٦) قاله عبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٢٦. وقاله ابن زيد وعطاء كما في «البسيط» للواحدي (١١٣ أ).
(٧) ساقطة من (ن).
(٨) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٦)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٤٦)، «التيسير» للداني (١٢٨).
١٤ ‏/ ٥٧٣