وقرأ يحيى بن وثاب (هِيْتُ) بكسر الهاء وضم التاء (٤).
وقرأ ابن كثير: بفتح الهاء وضم التاء (٥).
وأنشد لطرفة (٦):
لَيْسَ قَوْمِي الأبْعَدينَ (٧) إِذَا مَا ... قَالَ دَاع مِنَ العَشِيْرَةِ هَيْتُ
(١) في (ك): نضر.
(٢) في الأصل الياء، والتصويب من (ن)، (ك) والمصادر.
(٣) انظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٣٧، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (٦٣). وهي قراءة ابن عباس -في إحدى الروايات عنه- وقراءة الحسن وأبي الأسود وعيسى الثقفي وغيرهم.
انظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٣٧، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٧٥، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٤.
(٤) أخرجها عنه، ابن المنذر وأبو عبيد وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢١، وانظر: القرطبي ٩/ ١٦٣. وهي قراءة زيد بن علي وغيره. انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٤.
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٧)، «التبصرة» (٥٤٦)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٤٥).
(٦) البيت في «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١٠٠، «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٣٧، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٣٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٦٤، ولم أجده في «ديوانه».
(٧) في (ن)، (ك): بالأبعدين.
(٢) في الأصل الياء، والتصويب من (ن)، (ك) والمصادر.
(٣) انظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٣٧، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (٦٣). وهي قراءة ابن عباس -في إحدى الروايات عنه- وقراءة الحسن وأبي الأسود وعيسى الثقفي وغيرهم.
انظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٣٧، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٧/ ٤٧٥، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٤.
(٤) أخرجها عنه، ابن المنذر وأبو عبيد وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ٢١، وانظر: القرطبي ٩/ ١٦٣. وهي قراءة زيد بن علي وغيره. انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٩٤.
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (٣٤٧)، «التبصرة» (٥٤٦)، «تلخيص العبارات» لابن بيلمة (١٠٥)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (٢٤٥).
(٦) البيت في «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ١٠٠، «المحتسب» لابن جني ١/ ٣٣٧، «جامع البيان» للطبري ١٦/ ٣٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٦٤، ولم أجده في «ديوانه».
(٧) في (ن)، (ك): بالأبعدين.
١٤ / ٥٤٢