٨

وقيل معناه (١): للسائلين ولمن لم يسأل، كقوله: ﴿سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ﴾ (٢).

٨ - قوله تعالى ﴿إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ﴾
اللام فيه جواب القسم، تقديره: والله ليوسف ﴿وَأَخُوهُ﴾ بنيامين ﴿أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ﴾ جماعة (٣) وكانوا عشرة (٤). والعصبة: ما بين الواحد إلى العشرة.
وقيل: إلى الخمسة عشر (٥).
وقيل: ما بين العشرة إلى الأربعين (٦).
(١) انظر: «البسيط» للواحدي (١٠١ ب)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٨٢.
(٢) فصلت: ١٠.
وكقوله تعالى: ﴿تَقِيكُمُ الْحَرَّ﴾ [النحل: ٨١] أي: والبرد.
(٣) قال ابن زيد، أخرجه عنه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٠٥.
وقاله الطبري والنحاس والمبرد. انظر: «جامع البيان» ١٥/ ٥٦٢، «معاني القرآن» ٣/ ٣٩٩.
(٤) قال السدي أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٥/ ٥٦٣، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٠٥. وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ١٣٠.
(٥) قاله مجاهد كما في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٨٣، «النكت والعيون» للماوردي ٣/ ١٠.
(٦) قاله ابن عباس كما في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ١٨٣.
وقاله قتادة، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٢١٠٥، وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٤/ ١٢. =
١٤ ‏/ ٤٩٧