٩٣

ناحية من البحر، وقيل نُبعِدُك ﴿لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾ عبرة وعظةً (١).
وقرأ علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: (لمن خلقك) بالقاف (٢)، يريد آية لخالقك.
﴿وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ﴾ قال مقاتل: يعني أهل مكة (٣). وقال الحسن: هي عامة (٤) ﴿عَنْ آيَاتِنَا﴾ عن الإيمان بآياتنا ﴿لَغَافِلُونَ﴾.

٩٣ - قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَوَّأْنَا﴾
أنزلنا (٥) ﴿بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ بعد مهلك فرعون ﴿مُبَوَّأَ﴾ منزل ﴿صِدْقٍ﴾ يعني مصر (٦)، وقيل: الأردن وفلسطين (٧)، وهي الأرض المقدسة التي كتبها الله تعالى ميراثًا لإبراهيم عليه السلام وذريته.
(١) انظر: «جامع البيان» للطبري ١١/ ١٦٤، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ٦/ ١٩٨٤، «النكت والعيون» للماوردي ٢/ ٤٤٩.
(٢) «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ١/ ٦٥٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٨/ ٣٨١، وعزاها في «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٦٢ لابن السميفع وأبي المتوكل وأبي الجوزاء.
(٣) حكاه أبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ١٨٩.
(٤) المصدر السابق.
(٥) «جامع البيان» للطبري ١١/ ١٦٦، «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ١١٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٤٩.
(٦) عزاه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٦٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٥/ ١٨٩ للضحاك.
وهو قول أبي الليث السمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ١١٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٤٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٨/ ٣٨١.
(٧) عزاه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٦٢ لأبي صالح عن ابن عباس. =
١٤ ‏/ ٢٨٣