٨٧ — الصفحة ٧٤٤٤

وقال عطية: لا تسلطهم علينا فيفتنوننا ويقتلوننا (١). وقال مجاهد: لا تعذبنا بأيدي قوم فرعون ولا بعذابٍ من عندك، فيقول قوم فرعون: لو كانوا على حق لما عُذِّبوا، ولا سُلِّطْنا عليهم، فيفتنوا (٢).

٨٦ - ﴿وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

٨٧ - قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ﴾
هارون ﴿أَنْ تَبَوَّآ﴾ اتخذا ﴿لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا﴾ يقال: (تبوأ فلان لنفسه بيتًا ومضجعًا) إذا اتخذه، (وبوأته أنا) إذا اتخذت له (٣). ﴿وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً﴾ قال أكثر المفسرين: كانت بنو إسرائيل لا

= الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٥٤، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ٧/ ٣٩١.
(١) لم أجده عن عطية، وعزا نحوه الماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ٤٤٦، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ٥٤ لمجاهد.
(٢) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٩٥ - ٢٩٦ بنحوه.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٣/ ٥٦٥ لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٥٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٧٦ من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد ... به.
وأخرجه الطبري أيضًا في «جامع البيان» من طرق عن مجاهد ... به.
وذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ٢/ ١٠٨، والزجاج في «معاني القرآن» ٣/ ٣٠، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٤٦.
(٣) قاله الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٥٣.
وانظر: «غريب الحديث» لابن قتيبة (ص ١٠٩)، «غريب السجستاني» (ص ١٧٣، ١٧٧).

١٤ ‏/ ٢٦٤