٩٥ - ﴿وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.
٩٦ - قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ حَقَّتْ﴾
وجبت (١) ﴿عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ لعنتُه إياهم (٢).
وقال قتادة: سخطة الله سبحانه (٣).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: قول ربك بالسخطة (٤).
= وأخرجه سعيد بن منصور في «السنن» ٥/ ٣٣٢، والطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٦٨ عن سعيد بن جبير والحسن البصري من قولهما.
وأسنده ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٨٦ عن ابن عباس من قوله.
(١) قال الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٦٩ وقال: يقال منه: حقّ على فلان كذا يحقُّ عليه إذا ثبت عليه ووجب.
وانظر «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٦٤.
(٢) قاله الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٦٩، وانظر «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٦٤.
(٣) من (ت).
أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٩٨، وابن جرير في «جامع البيان» ١١/ ١٧٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٨٦ من طريق معمر، عن قتادة ... به.
وذكره النحاس في «معاني القرآن» ٣/ ٣١٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٥١.
(٤) انظر «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ١١١، «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٦٤.
قال البغوي: قيل: (والكلمة) هي قوله: هؤلاء في النار ولا أبالي.
وأسنده ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٨٦ عن ابن عباس من قوله.
(١) قال الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٦٩ وقال: يقال منه: حقّ على فلان كذا يحقُّ عليه إذا ثبت عليه ووجب.
وانظر «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٦٤.
(٢) قاله الطبري في «جامع البيان» ١١/ ١٦٩، وانظر «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٦٤.
(٣) من (ت).
أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٢٩٨، وابن جرير في «جامع البيان» ١١/ ١٧٠، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٦/ ١٩٨٦ من طريق معمر، عن قتادة ... به.
وذكره النحاس في «معاني القرآن» ٣/ ٣١٨، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ١٥١.
(٤) انظر «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ١١١، «الوسيط» للواحدي ٢/ ٥٦٠، «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٥١، «زاد المسير» لابن الجوزي ٤/ ٦٤.
قال البغوي: قيل: (والكلمة) هي قوله: هؤلاء في النار ولا أبالي.
١٤ / ٢٨٩