تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٧٠٧٥

قاربتُ بين عَنَقي وجَمْزي ... في ظِلِّ عِضْوي بَاطِلي ولَمْزي
وقال آخر (١):
إذا لقيتكَ عَن شَحْطٍ تُكَاشِرُني ... وإن تغيبتَ كنتَ الهامِزَ اللُّمزه
وقال مجاهد: يلمزك أي يروزك (٢)، يعني يختبرك.
وقال عطاء: يغتابك.
وقرأ الحسن والأعرج وأبو رجاء وسلّام ويعقوب (يلمُزُك) بضم الميم (٣).
(١) البيت لزياد بن الأعجم في «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٢٦٣، «الجمهرة» لابن دريد ٣/ ١٨، «جامع البيان» للطبري ١٠/ ١٥٦، «معاني القرآن» للزجاج ٢/ ٤٥٥، «الحجة» للفارسي ٤/ ١٩٦، «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٦/ ٦٦، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٤٧، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني (ص ٨٤٦) ويروى في بعضها:
تدلي بودٍ إذا لاقيتني كذبا ... وإن أغيّب فأنت الهامز اللمزه
(٢) «تفسير مجاهد» ١/ ٢٨٢.
وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٠/ ١٥٦ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. به.
وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٢/ ٣٧٤، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٦٠.
(٣) «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٢٨٠، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ١٩٥)، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٦/ ٧١ وقال: وهما لغتان في المضارع.
١٣ ‏/ ٤١٩