تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٥٦٠

تميم وبني فلان، وإنما قتلوا بعضهم، ويكون قوله: ﴿فَمَا وَهَنُوا﴾ راجعًا إلى الباقين الذين لم يقتلوا (١).
والوجه الثالث: أن يكون القتل للربيين (٢) لا غير (٣).
وقوله (٤): ﴿رِبِّيُّونَ كَثِير﴾.
قرأ ابن مسعود وأبو رجاء والحسن وعكرمة: (ربيون) بضم الراء، وهي لغة تميم (٥)، وقرأ الباقون: بالكسر وهي اللغة الفاشية (٦)، والربيون: جمع الربة، وهي: الفرقة (٧)، قال ابن عباس ومجاهد
(١) قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ٢٢٩: وهذا القول أشبه بنزول الآية وأنسب.
انظر: «شرح الهداية» للمهدوي ١/ ٢٣٣.
(٢) في الأصل: (للربانيين)، والمثبت من (س)، (ن).
(٣) انظر: «معاني القرآن» للأخفش ١/ ٤٢٣، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٦٣٨، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٨٧، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ١/ ٣٥٩.
(٤) الزيادة من (س)، (ن).
(٥) في «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٦٠: عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، والحسن، وأبي رجاء، وعمرو بن عبيد، وعطاء بن السائب، وهي لغة تميم في «المحتسب» لابن جني ١/ ١٧٣.
(٦) قال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٣/ ٣٦٠: وكلها لغات.
وانظر: «المحتسب» لابن جني ١/ ١٧٣، «فتح القدير» للشوكاني ١/ ٣٨٦.
(٧) قال القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ٢٣٠: وهو أعرف في اللغة.
وانظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ١١٧.
٩ ‏/ ٣١٩