١٤٨ — الصفحة ٤٥٦٦

قولهم عند (١) قتل نبيّهم إلاّ أن قالوا: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا﴾، يعني: خطايانا الكبار، وأصله: مجاوزة الحد (٢)، ﴿وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾ كي لا تزول ﴿وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾، فهلا عملتم وقلتم مثل ذلك يا أصحاب محمد (٣).

١٤٨ - ﴿فَآتَاهُمُ اللَّهُ﴾
قرأ الجحْدري (٤): (فأثابهم الله) (٥) من الثواب، ﴿ثَوَابَ الدُّنْيَا﴾ النصر والغنيمة، ﴿وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ﴾: الأجر والجنة، ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾.

(١) في الأصل: (عن)، والمثبت من (س).
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٤/ ١٢٠، «الوسيط» للواحديّ ١/ ٥٠٢، «أساس البلاغة» للزمخشري ١/ ٢٩٤ (سرف).
(٣) انظر: «بحر العلوم» للسمرقندي ٦/ ٣٠١، «الكشاف» للزمخشري ١/ ٦٣٨، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٣/ ٣٦٣ - ٣٦٤.
(٤) عاصم بن أبي الصباح الجحْدريّ: قراءته فيها مناكير.
انظر: «غاية النهاية» لابن الجزري ١/ ٣٤٩ «لسان الميزان» لابن حجر ٣/ ٢٢٠.
(٥) في «البحر المحيط» لأبي حيان ٣/ ٨١، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ٢٣١: الجَحْدريّ.
وانظر: «إعراب القراءات الشواذ» للعكبري ١/ ١٥٣.

٩ ‏/ ٣٢٥