فلمَّا انصرف القوم بعث معهم رسول الله - ﷺ - مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف وأمره أن يقرئهم القرآن، ويعلمهم الإسلام، ويفقههم، فكان مصعب يسمى بالمدينة: المقرئ، وكان أول مقرئ بالمدينة، وكان منزله على أسعد بن زرارة (٢) ثم خرج أسعد بمصعب، فدخل بعض حوائط (٣) بني ظفر فجلسا في الحائط، واجتمع إليهما رجال ممن أسلم.
(١) أخرج البخاري كتاب مناقب الأنصار باب وفود الأنصار إلى النبي - ﷺ - بمكة وبيعة العقبة (٣٨٩٢) (٣٨٩٣)، ومسلم كتاب الحدود باب الحدود كفّارات لأهلها. (١٧٠٩)، والنسائي في «السنن» في كتاب البيعة في باب البيعه على الجهاد (٦١٤١) عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: إني من النقباء الذين بايعوا رسول الله - ﷺ -، وقال: بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئًا، ولا نسرق ولا نزني .. فذكر نحو ما ذكر الثعلبي وليس فيه ذكر أسماء أصحاب العقبة.
(٢) انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ١/ ٤٣٤، «دلائل النبوة» للبيهقي ٢/ ٤٣٧ - ٤٣٨، «السيرة النبوية» لابن كثير ٢/ ١٨٠.
(٣) الحائط: النخل المجتمع وسُمي حائطًا، لأنه يَحُوْطُ ما فيه.
(٢) انظر: «السيرة النبوية» لابن هشام ١/ ٤٣٤، «دلائل النبوة» للبيهقي ٢/ ٤٣٧ - ٤٣٨، «السيرة النبوية» لابن كثير ٢/ ١٨٠.
(٣) الحائط: النخل المجتمع وسُمي حائطًا، لأنه يَحُوْطُ ما فيه.
٩ / ١٠٤