﴿فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾،
١٠٨ - ﴿تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ﴾ (١)
فيعاقبهم بلا جرم.
(١) الخلج: يدل على ليّ وفتل وقلة استقامة.
انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٢٠٦ (خلج). «المحكم» لابن فارس ٥/ ٨ (خلج).
(٢) القهقرى: مصدر: قهقر: إذا رجع على عقبيه، والمعنى: الارتداد عمّا كانوا عليه.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٣٣٥، «ترتيب القاموس» للزاوي ٣/ ٧٠٩ (قهقر).
(٣) التخريج:
أخرج البخاري كتاب الرقاق باب في الحَوْض. (٦٥٨٥)، ومسلم كتاب الطهارة باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء. (٢٤٧) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا نحوه، وفيه زيادة.
انظر: «معجم مقاييس اللغة» لابن فارس ٢/ ٢٠٦ (خلج). «المحكم» لابن فارس ٥/ ٨ (خلج).
(٢) القهقرى: مصدر: قهقر: إذا رجع على عقبيه، والمعنى: الارتداد عمّا كانوا عليه.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ١١/ ٣٣٥، «ترتيب القاموس» للزاوي ٣/ ٧٠٩ (قهقر).
(٣) التخريج:
أخرج البخاري كتاب الرقاق باب في الحَوْض. (٦٥٨٥)، ومسلم كتاب الطهارة باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء. (٢٤٧) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا نحوه، وفيه زيادة.
٩ / ١٤٢