تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٣٣٣

= قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وقال الألباني: وعلى كل حال فهذِه الطرق وإن كانت مفرداتها لا تخلو من مقال فبعضها يقوي بعضًا. «سلسلة الأحاديث الصحيحة» ٤/ ٣٥٨، «صحيح مشكاة المصابيح» (٦١٤٣، ٦١٤٤).
وانظر: «مجمع الزوائد» للهيثمي ٩/ ١٦٣.
(١) في الأصل: بطاعته وأمره. والمثبت من (س)، (ن).
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٧٨ عن مقاتل بلفظه، وينظر: «التبيان» ٢/ ٥٤٥.
(٣) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٣١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٣/ ٧٢٤ عن أبي العالية نحوه.
(٦) ما بين القوسين مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٧) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٤/ ٣٢ عن ابن زيد بلفظ: الحبل: الإسلام.
(٨) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٩) في الأصل: إلى، والمثبت من (س)، (ن).
(١٠) من (س)، (ن).