تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤٣٢٨

(١) ما بين القوسين مطموس في الأصل والمثبت من (س)، (ن).
(٢) من (ن).
(٣) في الأصل: يوجركم. والمثبت من (س).
(٤) [٨٤٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف؛ إبراهيم الهجري لين الحديث، يرفع موقوفات.
انظر: «الكامل» لابن عدي ١/ ٢١٤، «تاريخ ابن معين» ٢/ ١٤.
التخريج:
أخرج البيهقيّ في «شعب الإيمان» ٢/ ٣٢٤ (١٩٣٣)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» ٢/ ٢٧٨ من طريق محمد بن إسماعيل الترمذيّ به نحوه.
قال ابن الجوزيّ في «العلل المتناهية» ١/ ١٠١ - ١٠٢ (١٤٥): هذا حديث لا يصح عن النبي - ﷺ -، ويشبه أن يكون من كلام ابن مسعود، قال ابن معين: إبراهيم الهجريّ ليس حديثه بشيء.
ورواه سعيد بن منصور في «السنن» ١/ ٤٣ (٧)، والحاكم في «المستدرك» ١/ ٧٤١، ٧٤٢، وابن حبان في «المجروحين ١/ ١٠٠، وابن أبي شيبة في»المصنف«١٠/ ٢٢٣، ٢٢٤، والخطيب في»الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع«١/ ١٠٧ (٧٩)، وأبو عبيد في»فضائل القرآن«(ص ٥) (٧)، وابن الضريس في»فضائل القرآن«(ص ٤٦) (٥٨) عن إبراهيم الهَجَري به نحوه. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بصالح بن عمر، وتعقّبه الذهبيّ بقوله: صالح ثقة، خرّج له مسلم، لكن إبراهيم بن مسلم ضعيف.
وقال الهيثميّ في»مجمع الزوائد" ٧/ ١٦٤: رواه الطبرانيّ وفيه: مسلم بن إبراهيم الهَجَريّ وهو متروك.