وقال مجاهد، ومقاتل (٢)، والكلبيُّ: هذا في شأن القبلة لما صرفت إلى الكعبة شقَّ ذلك على اليهود؛ لمخالفتهم، فقال كعب ابن الأشرف لأصحابه: آمنوا بالذي أنزل على محمَّد من أمر الكعبة، وصلُّوا إليها أول النهار، ثم اكفروا بالكعبة آخر النهار، وارجعوا (٣) إلى قبلتكم الصخرة لعلَّهم يقولون: هؤلاء أهل كتاب، وهم (٤) أعلم منا، فربما يرجعون إلى قبلتنا (٥).
= قرى عربية اثني عشر حبرًا، وكذلك هو في «الدر المنثور» للسيوطي ٢/ ٧٥، وفي «معجم ما استعجم» للبكري (٣/ ٩٢٩): اسم مكان.
(١) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣١١ - ٣١٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٧٨ عن السدي نحوه، وذكره ابن عادل الدمشقيّ في «اللباب» ٥/ ٣١٨ عن الحسن والسدي.
(٢) ينظر «تفسيره» ١/ ٢٨٤.
(٣) من (ن).
(٤) في الأصل: وهو، بالإفراد. والمثبت من (ن).
(٥) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣١٢ عن مجاهد، نحوه، وذكره أبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٩٣ عن مجاهد ومقاتل والكلبي.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٢٩.
(١) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣١١ - ٣١٢، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٢/ ٦٧٨ عن السدي نحوه، وذكره ابن عادل الدمشقيّ في «اللباب» ٥/ ٣١٨ عن الحسن والسدي.
(٢) ينظر «تفسيره» ١/ ٢٨٤.
(٣) من (ن).
(٤) في الأصل: وهو، بالإفراد. والمثبت من (ن).
(٥) أخرج الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٣١٢ عن مجاهد، نحوه، وذكره أبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٩٣ عن مجاهد ومقاتل والكلبي.
وانظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٢٩.
٨ / ٤١١