تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ٤١١٢

﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ﴾ أي: نتضرع، في الدعاء على الظالم، قاله ابن عباس (١).
وقال مقاتل (٢): نخلص في الدعاء على الظالم (٣).
وقال الكلبيُّ: نجتهد ونبالغ في الدعاء (٤).
وقال الكسائي (٥)، وأبو عبيدة (٦): نلتعن، فنقول: لعن الله الكاذبين منَّا، يقال: بهله الله وبهلته. أي: لعنته (٧).
قال لبيد:
(١) ذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ١٠٤، وأبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٧٩، وابن عادل الدمشقيّ في «اللباب» ٥/ ٢٨٧ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
وانظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ٤٤٧.
(٢) ينظر قوله في «تفسيره» ١/ ٢٨١ بلفظ: نخلص الدعاء إلى الله.
(٣) ذكره القرطبيّ في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ١٠٤، وأبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٧٩ عن مقاتل.
(٤) ذكر أبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٧٩، وابن عادل الدمشقيّ في «اللباب» ٥/ ٢٨٧ عن الكلبي، مثله.
(٥) أشار إلى قوله أبو حيَّان في «البحر المحيط» ٢/ ٤٧٩، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٤/ ١٠٤.
(٦) انظر قوله في: «مجاز القرآن» له ١/ ٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٤/ ١٠٤.
(٧) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٨٣، «معاني القرآن» للنحاس ١/ ٤١٥، «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٤٢٣.
٨ ‏/ ٣٨٧