تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

(٢٢)﴾ (١)، وقال: ﴿هُمْ يُنْشِرُونَ﴾ (٢) وقال (في اللازم) (٣): ﴿بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا﴾ (٤) وقال تعالى: ﴿كَذَلِكَ النُّشُورُ﴾ (٥)، ﴿وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾ (٦). (وقال حارثة) (٧) بن بدر (٨) في المُتَعَدِّي (٩):
فَأَنْشَرَ مَوْتاها وأقْسَطَ بينها ... فبانَ وقد ثابتْ إليها عُقُولُها (١٠)
(١) عبس: ٢٢.
(٢) الأنبياء: ٢١. وفي (ز): وقال: (ينتشرون). وفي (أ): وقال: (تنتشرون).
(٣) ساقطة من (أ). وفي (ز): الإلزام.
(٤) الفرقان: ٤٠.
(٥) فاطر: ٩.
(٦) الملك: ١٥. والآية ساقطة من (ح).
(٧) في (ش): وقالت جاردة.
(٨) حارثة بن بدر بن حصين بن قطن الغداني التميمي.
أدرك النبي - ﷺ -. وله أخبار في الفتوح، وله قصص مع عمر، وعلى، وزياد ابن أبيه، وولده في دولة معاوية. وذكر المبرد في «الكامل في اللغة والأدب» ٣/ ١٢٣٨ أنه غرق في ولاية عبد الله بن الحارث على العراق سنة (٦٤ هـ). وانظر: «الأغاني» لأبي الفرج الأصفهاني ٢٣/ ٤٤٤، «الإصابة» لابن حجر ٢/ ٥٦، «خزانة الأدب» للبغدادي ٦/ ٤٧٤، «شعراء أمويون» لنوري القيسي ٢/ ٣٢٥.
والبيت لم أجده في «ديوانه» الذي جمعه نوري القيسي في آخر ترجمته في المصدر السابق ولا في غيره.
(٩) في (ش)، (ح)، (أ): الغداني.
(١٠) البيت ذكره البلاذري في «أنساب الأشراف» ٥/ ٢٩٠ ورواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» ١٩/ ٢٠٨ بلفظ:
وأبرأ مرضاها وأقسط بينها ... فبان وقد جاءت إليها عقولها
٧ ‏/ ١٧٤