أجور صدقاتكم، وثواب نفقاتكم ﴿بِالْمَنِّ﴾ على السائل.
وقال ابن عباس: بالمن على الله عز وجل (٢). ﴿وَالْأَذَى﴾ لصاحبها.
ثم ضرب لذلك مثلًا، فقال تعالى: ﴿كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ﴾ (أي (٣) كإبطال من (٤) ينفق ماله) (٥) ﴿رِئَاءَ النَّاسِ﴾ أي مراءاةً وسمعةً؛ ليروا نفقته، ويقولوا: إنه سخي كريم صالح.
﴿وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ وهذا المنافق (٦)، لأنَّ الكافر معلنٌ كفره غير مُرَاءٍ. ﴿فَمَثَلُهُ﴾ أي: مثل هذا المنافق المرائي ﴿كَمَثَلِ صَفْوَانٍ﴾ وهو الحجر الألمس.
= وفي ١١/ ٢٣٤ من طريق أبي الفضل بن عبد السميع الشافعي.
كلهم عن فتح بن شخرف قال: رأيت علي بن أبي طالب .. فذكره بنحوه ليس فيه ذكر بشر بن الحارث.
وذكره عن الفتح ابن الملقن في «طبقات الأولياء» (ص ٢٧٥) وابن الجوزي في «صفة الصفوة» ٢/ ٤٠٣.
والبيتان في «الشعر المنسوب للإمام علي بن أبي طالب» (ص ٣٩).
(١) في (ح): تبطلوا.
(٢) ذكره الوا حدي في «البسيط» ١/ ١٥٩ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٦ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢١.
وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٣٧ عن الكلبي.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (ش): الذي.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٦) في (ش)، (ح): للمنافقين.
كلهم عن فتح بن شخرف قال: رأيت علي بن أبي طالب .. فذكره بنحوه ليس فيه ذكر بشر بن الحارث.
وذكره عن الفتح ابن الملقن في «طبقات الأولياء» (ص ٢٧٥) وابن الجوزي في «صفة الصفوة» ٢/ ٤٠٣.
والبيتان في «الشعر المنسوب للإمام علي بن أبي طالب» (ص ٣٩).
(١) في (ح): تبطلوا.
(٢) ذكره الوا حدي في «البسيط» ١/ ١٥٩ أ، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ٣٢٦ وأبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣٢١.
وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٣٣٧ عن الكلبي.
(٣) ساقطة من (أ).
(٤) في (ش): الذي.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٦) في (ش)، (ح): للمنافقين.
٧ / ٢٤٢