﴿وَاللَّهُ وَاسِعٌ﴾ غني بتلك الأضعاف. ﴿عَلِيمٌ﴾ بمن ينفق. قال الضحاك في هذِه الآية: من أخرج درهمًا من ماله ابتغاء مرضات الله، فله في الدنيا بكل درهم سبع مئة درهم خلفًا عاجلًا، وألفي (٣) ألف درهم يوم القيامة (٤).
٢٦٢ - (قوله عز وجل) (٥): ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ الآية (٦).
قال الكلبي: نزلت هذِه الآية في عثمان بن عفان، وعبد الرحمن ابن عوف، أما (٧) عبد الرحمن (بن عوف) (٨)، فإنه جاء إلى رسول الله
(١) في (ح): سبع إلى سبعين.
(٢) ساقط من (ت)، (ح).
(٣) كذا في جميع النسخ. وفي الأصل: وألفا.
(٤) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣١٨.
وقد روى الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦١ عن الضحاك أنه قال: هذا يضاعف لمن أنفق في سبيل الله -يعني: السبع مئة- والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم، يعني: لغير المنفق في سبيله.
وقال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٣٥٦: وروي عن ابن عباس أن التضعيف ينتهي لمن شاء الله إلى ألفي ألف. وليس هذا بثابت الإسناد عنه.
(٥) ساقط من (ح).
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) في (ز): فأما.
(٨) ساقطة من (ح)، (أ).
(٢) ساقط من (ت)، (ح).
(٣) كذا في جميع النسخ. وفي الأصل: وألفا.
(٤) ذكره أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٣١٨.
وقد روى الطبري في «جامع البيان» ٣/ ٦١ عن الضحاك أنه قال: هذا يضاعف لمن أنفق في سبيل الله -يعني: السبع مئة- والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم، يعني: لغير المنفق في سبيله.
وقال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ٣٥٦: وروي عن ابن عباس أن التضعيف ينتهي لمن شاء الله إلى ألفي ألف. وليس هذا بثابت الإسناد عنه.
(٥) ساقط من (ح).
(٦) ساقطة من (أ).
(٧) في (ز): فأما.
(٨) ساقطة من (ح)، (أ).
٧ / ٢٢٥