١٣٧

﴿وَمَا أُوتِيَ مُوسَى﴾ يعني التوراة في ﴿وَعِيسَى﴾ يعني: (١) الإنجيل، ﴿وَمَا أُوتِيَ﴾ أي أعطي ﴿النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾ فنؤمن ببعض، ونكفر ببعض كما فعلت اليهود والنصارى ﴿وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾.
فلما نزلت هذِه الآية قرأها رسول الله - ﷺ - على اليهود والنصارى) (٢) وقال: «إن الله أمرني بهذا»، فلما سمعت اليهود بذكر عيسى أنكروا وتكبروا (٣) وكفروا، وقالت النصارى: إن عيسى ليس بمنزلة سائر الأنبياء، ولكنه ابن الله. فأنزل الله عز وجل:

١٣٧ - ﴿فَإِنْ آمَنُوا﴾
(يعني اليهود والنصارى) (٤) ﴿بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ﴾ (٥) أي بجميع ما

= للزمخشري ١/ ١٩٤، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ١٢٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٧٩.
(١) من (ت).
(٢) ما بين الأقواس ساقط من (س).
(٣) من (ت).
(٤) ما بين القوسين من (ج).
(٥) ذكره بهذا اللفظ أبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٥٨١.
وأخرج الطبري في «جامع البيان» ١/ ٥٦٨ من طريق محمَّد بن إسحاق قال: حدثني محمَّد بن أبي محمَّد مولى زيد بن ثابت قال: حدثني سعيد بن جبير -أو عكرمة- عن ابن عباس قال: أتى رسول الله - ﷺ - نفرٌ من يهود، فيهم أبو ياسر بن أخطب، ورافع بن أبي رافع، وعازر، وخالد، وزيد، وأزار بن أبي أزار، وأشْيَع، فسألوه عمن يؤمن به من الرسل، فقال: "أؤمن بالله وما أنزل إلينا وما =

٤ ‏/ ١٥٤