وقال ابن عباس: يعني مع آبائه الأنبياء في الجنَّة (٢). بيانه قوله عز وجل حكاية عن يوسف عليه السلام: ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ (٣).
وقال الحسين بن الفضل: في الآية تقديم وتأخير، تقديرها: ولقد اصطفيناه في الدنيا والآخرة وإنه لمن الصالحين (٤). نظيره في سورة النحل (٥).
١٣١ - قوله -عز وجل-: ﴿إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ﴾
أي: استقمْ على الإسلام واثْبُتْ عليه؛ لأنَّه كان مسلمًا كقوله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ (٦) أي اثبت على علمك.
وقال ابن عباس: قال له (٧) ذلك حين خرج من السَّرَب (٨).
(١) «معاني القرآن» ١/ ٢١١.
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٣، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١١٢ ولم ينسباه لأحد.
(٣) يوسف: ١٠١.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٢٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٥٦٦. وذكره -دون نسبة- الرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ٧١.
(٥) يريد قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾ النحل: ١٢٢.
(٦) محمد: ١٩.
(٧) من النسخ الأخرى.
(٨) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢١٥، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٣، =
(٢) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٣، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ١١٢ ولم ينسباه لأحد.
(٣) يوسف: ١٠١.
(٤) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ٢/ ١٢٢، وأبو حيان في «البحر المحيط» ١/ ٥٦٦. وذكره -دون نسبة- الرازي في «مفاتيح الغيب» ٤/ ٧١.
(٥) يريد قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ﴾ النحل: ١٢٢.
(٦) محمد: ١٩.
(٧) من النسخ الأخرى.
(٨) ذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢١٥، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٥٣، =
٤ / ١٣٥