[٣١٤] وسمعت أبا القاسم بن أبي بكر المكتب (٣) يقول: سمعت أبا بكر محمَّد بن المنذر الضرير (٤) يقول: (سمعتُ أبا محمَّد الغشاني (٥) يقول: سمعت أبا سعيد الضرير (٦) يقول:) (٧) أصل السبط في اللغة شجرة ملتفة كثيرة الأغصان، فسمي الأسباط بها لكثرتهم، فكما أن الأغصان من شجرة واحدة كذلك الأسباط كانوا من يعقوب، وكان في الأسباط أنبياء، لذلك قال: ﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ﴾ (٨).
وقيل: هم بنو يعقوب من صلبه، صاروا كلهم أنبياء (٩).
(١) ساقطة من (ش).
(٢) «عرائس المجالس» للمصنف (ص ٨٩)، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٧١، للبغوي «معالم التنزيل» ١/ ١٥٦.
(٣) هو أبو الحسن الحبيبي، كذبه الحاكم.
(٤) لم أجده.
(٥) في (ت): (الغسَّاني) ولم أجده.
(٦) اللغوي، الفاضل، ثقة.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٨) [٣١٤] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وفيه من لم أجده.
لم أقف عليه.
(٩) «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٦١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٥٦، «الكشاف» =
(٢) «عرائس المجالس» للمصنف (ص ٨٩)، «تفسير القرآن» للسمعاني ٢/ ٧١، للبغوي «معالم التنزيل» ١/ ١٥٦.
(٣) هو أبو الحسن الحبيبي، كذبه الحاكم.
(٤) لم أجده.
(٥) في (ت): (الغسَّاني) ولم أجده.
(٦) اللغوي، الفاضل، ثقة.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٨) [٣١٤] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وفيه من لم أجده.
لم أقف عليه.
(٩) «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٦١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٥٦، «الكشاف» =
٤ / ١٥٣