٢٢ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ﴾ يعني: يوم القيامة (٢).
﴿نَاضِرَةٌ﴾ قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: حسنة (٣).
قال الحسن: حسَّنَها الله بالنظر إلى ربها (٤).
وقال مجاهد: مسرورة (٥).
(١) قاله قتادة: أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٩، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩١، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٠٦، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٤.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٤، «اللباب» لابن عادل ١٩/ ٥٦٢.
(٣) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٤، «معاني القرآن» للنيسابوري ٢/ ٢٩٥ ولم ينسبه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١٠٥.
(٤) لم أجده بهذا اللفظ، والذي وجدته: النضرة: الحسن، نظرت إلى ربها فنضرت بنوره.
أخرجه الدارقطني في «الرؤية» (ص ٣٥٢) وإسناده ضعيف، والآجري في «الشريعة» بإسناد حسن ٢/ ٩٩١ (٥٨٥)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٣/ ٥١٤ (٨٠٠)، والبيهقي في «الرؤية» كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٩، ولفظ: حسنة. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩١ - ١٩٢.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٢، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٩، وذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٠٦ ولم ينسبه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٤.
(٢) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٩١، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٤، «اللباب» لابن عادل ١٩/ ٥٦٢.
(٣) انظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٣٩٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٤، «معاني القرآن» للنيسابوري ٢/ ٢٩٥ ولم ينسبه، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ١٠٥.
(٤) لم أجده بهذا اللفظ، والذي وجدته: النضرة: الحسن، نظرت إلى ربها فنضرت بنوره.
أخرجه الدارقطني في «الرؤية» (ص ٣٥٢) وإسناده ضعيف، والآجري في «الشريعة» بإسناد حسن ٢/ ٩٩١ (٥٨٥)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» ٣/ ٥١٤ (٨٠٠)، والبيهقي في «الرؤية» كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٩، ولفظ: حسنة. أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩١ - ١٩٢.
(٥) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٢، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٩، وذكره السمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٠٦ ولم ينسبه، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٤.
٢٨ / ١٤١