١٩ — الصفحة ١٥٠٥٢

﴿لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ أي: بتلاوته لتحفظه، ولا تنساه.

١٧ - ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ﴾ في صدرك حتى تحفظه (١).
﴿وَقُرْآنَهُ﴾ وقراءته عليك حتى تعيه (٢)، وقيل: أراد بقوله (وقرآنه): وجمعه في صدرك (٣). وهو مصدر كالرجحان، والنقصان (٤).

١٨ - ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ﴾
عليك (٥) ﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ أي: ما فيه من الأحكام (٦).

١٩ - ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ بما فيه من الحدود والحلال والحرام (٧)،
(١) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٨٩، وذكره ابن فورك [١٩٦/ ب] والسمعاني في «تفسير القرآن» ٦/ ١٠٦، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٢، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٤، والزمخشري في «الكشاف» ٦/ ٢٦٩.
(٢) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٨٨، وذكره الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٠٤.
(٣) قاله الضحاك: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٨٩، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٠٣.
(٤) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١١، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٠٤، «الفريد في إعراب القرآن المجيد» للهمداني ٤/ ٥٧٦.
(٥) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١١، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٥.
(٦) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٠، وابن فورك [١٩٦/ ب] والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٠٤.
(٧) قاله ابن عباس، وقتادة:
ابن عباس: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٠، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٦٨. =
٢٨ ‏/ ١٣٩