٢٥ - ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (٢٥)﴾ قال مجاهد: داهية (٣).
وقال سعيد بن المسيب: قاصمة الظهر (٤).
وأصلها من الفقرة، والفقار، يقال منه: فقره إذا كسر فقاره، كما يقال: رَأَسَه إذا ضرب رأسه (٥).
قال قتادة: الفاقرة الشر (٦).
= قتادة: أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٣٤، وعبد بن حميد، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٣، وابن المنذر كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٧٧.
(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٣، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥٧، ولم ينسباه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٠٨ عن السدي.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٥، وابن الملقن في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٤).
(٣) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٢، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٥٠)، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٤، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٧٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٥، «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٧٠، ولم ينسبه، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٥.
(٥) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٠٠)، والجوهري في «الصحاح» ٢/ ٧٨٢، وابن منظور في «لسان العرب» ٥/ ٦٢.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٤، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٧٧ لعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٠٨.
(١) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٣، والماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥٧، ولم ينسباه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٠٨ عن السدي.
(٢) ذكره الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٣، والبغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٨٥، وابن الملقن في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥١٤).
(٣) ذكره الفراء في «معاني القرآن» ٣/ ٢١٢، وابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٥٠)، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٤، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٧٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٨٥، «الكشاف» للزمخشري ٦/ ٢٧٠، ولم ينسبه، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٤٠٥.
(٥) ذكره ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» (ص ٥٠٠)، والجوهري في «الصحاح» ٢/ ٧٨٢، وابن منظور في «لسان العرب» ٥/ ٦٢.
(٦) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٩٤، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٧٧ لعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٥٧، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ١٠٨.
٢٨ / ١٥٥