تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٩٨١

= قال عنه ابن عدي: لا بأس به. انظر «الكامل في ضعفاء الرجال» لابن عدي ٣/ ٢٣٤، «الأنساب» للسمعاني ٥/ ٥٨٤، «المقتني في سرد الكني» للذهبي ٢/ ٢٧٧.
(١) أبو عبد الله الفزاري، صدوق يهم ويغلو في التشيع.
(٢) في الأصل: هاشم، والمثبت من (س)، وهو هشيم بن بشير الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٣) ثقة متقن كان يهم بأخرة.
(٤) ثقة ثبت عالم بالتفسير.
(٥) [٣٢٨٢] الحكم على الإسناد:
ضعيف جدًّا فيه حسين الأشقر، يهم ويغلو في التشيع، وهشيم، كثير الإرسال والتدليس، وعمر بن أحمد بن القاسم، يروي الموضوعات عن الثقات، ومحمد ابن أحمد بن الصباح، لم أجده.
التخريج:
رواه المصنف من طريق محمد بن أحمد بن الصباح، وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٢٣٤ من طريق أحمد بن محمد الحواري، والطبراني في «المعجم الأوسط» ٧/ ٢٢٥ من طريق محمد بن أبان. ثلاثتهم عن أبي محذورة محمد بن عبيد الوراق عن الحسن الأشقر، عن هشيم، عن داود به.
وقال ابن عدي بعد إخراجه له: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، وما أعلم رواه غير حسين الأشقر، عن محمد بن عبيد (أبي محذورة) الوراق، والبلاء عندي من =