٣٣ — الصفحة ١٤٩٨٣

= «روح المعاني» ١٦/ ٢٢١ عن الأوزاعي من قوله. وهو من الإسرائيليات.
(١) قاله مجاهد، وقتادة: مجاهد: أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٥٧، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٦٢.
قتادة: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٦٢، وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٤٥٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.
(٢) انظر: الواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٨٥، في «تفسير القرآن» للسمعاني ٦/ ٩٧، في «معالم التنزيل» البغوي ٨/ ٢٧١.
(٣) قاله ابن عباس وقتادة: ابن عباس: ذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٤٦، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٨٥، ولم ينسبه.
قتادة: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٦٢، والواحدي في «الوسيط» ٤/ ٣٨٥، ولم ينسبه.
(٤) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٩٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٩، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٥٧٢).
(٥) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٥٩)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٤.
(٦) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٥٩)، «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي ٢/ ٣٤٧.
(٧) انظر: «المبسوط في القراءات العشر» لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٦٠٤، «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري ٢/ ٣٩٣.