٦ - قوله تعالى: ﴿وَلَا تَمْنُنْ﴾
قراءة العامة: بإظهار التضعيف (٢)، وقرأ أبو السمال (٣) العدوي (ولا تَمُنَّ) مدغمة، مفتوحة، مؤكدة (٤).
﴿تَسْتَكْثِرُ﴾.
قراءة الحسن: بالجزم (٥) على جواب النهي، وهو رديء؛ لأنه ليس بجواب، وقرأ الأعمش: بالنصب على توهم لام (كي)، كأنه قال: لِتَسْتَكْثِرَ (٦).
(١) ذكره الألوسي في «روح المعاني» ٢٩/ ١١٨، ولم ينسبه.
(٢) وهم الجمهور.
انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٥٣٥. وهي قراءة متواترة.
(٣) في الأصل: أبو السماك، والمثبت من (س)، وكتب التراجم والرجال.
(٤) انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٦٤)، «إعراب الشواذ» للعكبري ٢/ ٦٣٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، وهي قراءة غير متواترة.
(٥) انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (١٦٤)، «المحتسب» لابن جني ٢/ ١٣٧، «إعراب الشواذ» للعكبري ٢/ ٦٣٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٥٧١)، وهي قراءة متواترة.
(٦) انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ١٣٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٩٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٣٢٧. وهي قراءة غير متواترة.
(٢) وهم الجمهور.
انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٥٣٥. وهي قراءة متواترة.
(٣) في الأصل: أبو السماك، والمثبت من (س)، وكتب التراجم والرجال.
(٤) انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٦٤)، «إعراب الشواذ» للعكبري ٢/ ٦٣٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، وهي قراءة غير متواترة.
(٥) انظر: «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (١٦٤)، «المحتسب» لابن جني ٢/ ١٣٧، «إعراب الشواذ» للعكبري ٢/ ٦٣٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٥٧١)، وهي قراءة متواترة.
(٦) انظر: «المحتسب» لابن جني ٢/ ١٣٧، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٩/ ٦٧، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٩٣، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١٠/ ٣٢٧. وهي قراءة غير متواترة.
٢٨ / ٢٨