٥ — الصفحة ١٤٩٣٩

(١) عند تفسير قوله تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ [البقرة: ١٨٧].
(٢) ذكره أبو عبد الله السلمي في «حقائق التنزيل» مخطوط [٣٥٣/ أ] والقشيري في «لطائف الإشارات» ٣/ ٦٤٨، ولم ينسبه.
(٣) لم أجده.
(٤) قال ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٥/ ٣٩٢: واختلف المتأولون في معنى ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ فقال ابن سيرين، وابن زيد بن أسلم، والشافعيُّ وجماعة: هو أمر بتطهير الثياب حقيقة، وذهب الشافعي وغيره في هذِه الآية إلى وجوب غسل النجاسات من الثياب.
وقال الجمهور: هذِه الألفاظ استعارة في تنقية الأفعال والنفس والعرض.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ١٧٧: وقد تشمل الآية جميع ذلك.
قلت: وهو الأظهر؛ لأنَّ لفظ الثياب يُطلق على الملبوس ويطلق أيضًا على النفس وعلى القلب.
(٥) انظر: «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤٠١، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٩٣، «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص ٥٧١).
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٦٥، «اللباب» لابن عادل الدمشقي ١٩/ ٤٩٨، «فتح القدير» للشوكاني ٥/ ٣٧٤.
(٧) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ٢٠٠، «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٣٩٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ٨/ ٣٦٤.