تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٩٤٢

(١) الحج: ٣٠.
(٢) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٦٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٩/ ٦٥، «التحرير والتنوير» لابن عاشور ٢٩/ ٢٩٨.
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٦٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ٤٠٢.
(٤) ذكره القشيري في «لطائف الإشارات» ٣/ ٦٤٨، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٨/ ٤٠٢، ومحمد بن جزي في «التسهيل لعلوم التنزيل» (ص ١٦٠) ولم ينسباه.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٦٥، والخفاجي في «حاشية الشهاب» ٩/ ٣٢٢، وأبو السعود في «إرشاد العقل السليم» ٩/ ٥٥ دون نسبة.
قال ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١٤/ ١٧٨: وعلى كل تقدير فلا يلزم تلبسه بشيء من ذلك كقوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ﴾، ﴿وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ﴾. ا. هـ.
(٦) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٢٦٥.
(٧) ذكره الألوسي في «روح المعاني» ٢٩/ ١١٨، ولم ينسبه.