تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٩٤٤

(١) ذكره الأخفش في «معاني القرآن» ٢/ ٧١٩ ورجحه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٦٧، وأبو حيان «البحر المحيط» ٨/ ٣٦٤، الدمياطي «إتحاف فضلاء البشر» (ص ٥٧١).
(٢) في (س): ما نصه: لتعطي وتأخذ أكثر منه.
(٣) منهم: ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، وعطاء، وطاوس، وأبو الأحوص، وإبراهيم والضحاك، وقتادة وغيرهم.
انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٩/ ١٤٨ - ١٤٩، وابن فورك مخطوط [١٩٣/ أ] «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٤٩٦)، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١٤/ ١٧٨، واختاره.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «تفسير القرآن» ٢/ ٣٢٨، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٤٨، وذكره الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ١٣٨، والبغويُّ في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٥.
(٥) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٥، ولم ينسبه، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٦٦، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٣٧٥.
(٦) أخرجه عبد بن حميد كما في «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٤٥٢، والطبري في «جامع البيان» ٢٩/ ١٤٩، وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٥، والثعالبي في «الجواهر الحسان» ٥/ ٥١١.
(٧) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٨/ ٢٦٥، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٦٦، ومكي في «مشكل إعراب القرآن» (ص ٣٦٣) بنحوه، ولم ينسبه.