وقال الكناني (٢): شرًّا.
﴿وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾ قرأ أبي بن كعب: (أنظرنا) بقطع الألف (٣)، أي: أخِّرنا. وقراءة (٤) العامة موصولة، أي: انظُر إلينا، فحذف حرف التعدية (٥). كقول الشاعر:
ظاهراتُ الجَمَالِ والحُسنِ ينْظُرْ ... نَ كَمَا ينظُرُ الأراكَ الظْباءُ (٦)
أي: إلى الأراك.
وقيل: معناه: انتظِرْنَا وتأنَّ بنا (٧). كقول امرئ القيس:
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٥٣، والقول منسوب للحسن.
(٢) هو عبد العزيز بن يحيى.
(٣) «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٧٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٥٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٩.
(٤) في (ج)، (ش): وقرأت.
(٥) «تفسير القرآن» للسمعاني ١/ ٥٧٩، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٨٧، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٣٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٩، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٩٢، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٥٢.
(٦) البيت لعبد الله بن قيس الرُّقيَّات. في «ديوانه» (ص ٨٨)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٥٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٩، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٥٢.
(٧) «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٧٣، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٨٧، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٣٣، «الكشاف» للزمخشري ١/ ١٧٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ١٢٦، «مفاتيح الغيب» للرازي ١/ ٢٢٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٩٢.
(٢) هو عبد العزيز بن يحيى.
(٣) «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٧٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٥٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٩.
(٤) في (ج)، (ش): وقرأت.
(٥) «تفسير القرآن» للسمعاني ١/ ٥٧٩، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٨٧، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٣٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٩، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٩٢، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٥٢.
(٦) البيت لعبد الله بن قيس الرُّقيَّات. في «ديوانه» (ص ٨٨)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٥٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٩، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٥٢.
(٧) «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٧٣، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٨٧، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٣٣، «الكشاف» للزمخشري ١/ ١٧٤، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ١٢٦، «مفاتيح الغيب» للرازي ١/ ٢٢٤، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٥٠٨، «لباب التأويل» للخازن ١/ ٩٢.
٣ / ٥١٣