ومعنى الآية: من كان عدوًّا لأحدِ هؤلاء، فإنَّ الله عدوٌّ له، الواو فيه بمعنى (أو)، كقوله عز وجل: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ﴾ الآية (٢)، لأنَّ الكافر كافرٌ بالكل.
فقال ابن صوريا: يا محمد، ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل الله عليك من آيةٍ بينة فننتقل لها (٣). فأنزل الله عز وجل:
٩٩ - ﴿وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾
واضحات مفصَّلات بالحلال والحرام، والحدود والأحكام.
﴿وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ﴾ الخارجون عن أمر الله تعالى.
= ونسبه بعضهم إلى حسان بن ثابت، وبعضهم إلى كعب بن مالك رضي الله عنهما وهو في «ديوان حسان» ١/ ٥٠٥، «ديوان كعب» (ص ٨٣).
(١) البيت لجرير، من قصيدة يهجو بها الأخطل وقبيلتَه (تغلب) «شرح ديوان جرير» (ص ٣٣٩)، «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٤٦، «الحجة» للفارسي ٢/ ١٦٧، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٣٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٨٦، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٠.
(٢) النساء: ١٣٦.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٤١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٩٤ (٩٧٦) من طريق سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس.
وذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٣٤)، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٥١٢، والسيوطي في «لباب النقول» (ص ١٨).
(١) البيت لجرير، من قصيدة يهجو بها الأخطل وقبيلتَه (تغلب) «شرح ديوان جرير» (ص ٣٣٩)، «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٤٦، «الحجة» للفارسي ٢/ ١٦٧، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٣٨، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٨٦، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٠.
(٢) النساء: ١٣٦.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٤١، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٩٤ (٩٧٦) من طريق سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس.
وذكره الواحدي في «أسباب النزول» (ص ٣٤)، وابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٥١٢، والسيوطي في «لباب النقول» (ص ١٨).
٣ / ٤٦٧