تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٤٣٠

قال نافع: كان ابن عمر إذا رأى الزُّهرة قال: لا مرحبًا بها (ولا سهلًا) (١) ولا أهلًا (٢).
= وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٨٥ - ١٨٦، وعزاه لسعيد بن منصور.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٣٠٦ (١٠١٤) عن مجاهد، عن ابن عمر، بنحوه، وسياقه طويل.
وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٥٢٨ عن ابن أبي حاتم، قال: وهذا إسناد جيِّد إلى عبد الله بن عمر. وقد تقدم في رواية ابن جرير من حديث معاوية بن صالح، عن نافع، عنه، وهذا أثبت وأصح إسنادًا، ثم هو -والله أعلم- من رواية ابن عمر عن كعب، كما تقدم بيانه من رواية سالم عن أبيه. وقوله: إنَّ الزهرة نزلت في صورة امرأة حسناء، وكذا في المروي عن علي، فيه، غرابةٌ جدًّا.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٨٧ ونسبه إلى ابن أبي حاتم.
(١) من (ت).
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٤٥٨، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٨/ ٤٢ ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» ١/ ٢٥٩ (٣٨٩) كتاب المبتدأ، باب ذكر المسوخ: من طريق سنيد بن داود، عن فرج بن فضالة، عن معاوية بن صالح، عن نافع، قال: سافرت مع ابن عمر، فلما كان آخر الليل، قال: يا نافع طلعت الحمراء؟ قلت: لا. مرتين أو ثلاثًا، ثم قلت: قد طلعت. قال: لا مرحبًا ولا أهلًا. قلت: سبحان الله، نجم ساطع مطيع، قال: ما قلت إلا ما سمعت من رسول الله - ﷺ -، وقال: قال لي رسول الله - ﷺ -: «إنَّ الملائكة قالت: يا رب كيف صبرك على بني آدم. .» فذكر نحو قصة هاروت وماروت السابقة. ولفظ الطبري مختصر.
قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، والفرج بن فضالة قد ضعفه يحيى. وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة، لا يحل الاحتجاج به.
وأما سُنيد فقد ضعفه أبو داود، وقال النسائي: ليس بثقة.
٣ ‏/ ٤٩٠