و(مِيكَائِل) ممدود مهموز مختلس، مثل: (ميكاعِل) وهي قراءة أهل المدينة (٢).
و(مِيْكَئلْ) مهموز مقصور على وزن (مِيكَعِل) (٣) وهي قراءة الأعمش وابن محيصن (٤). و(مِيْكَال) على وزن (مِفْعَال) وهى قراءة أهل البصرة (٥).
قال الشاعر:
ويومَ بدرٍ لقيناكم لنا مَدَدٌ ... فيهِ مع النصرِ جبريلٌ ومِيكالُ (٦)
وقال جرير:
(١) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٦ - ١٦٧)، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٥، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٠٨).
(٢) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٦ - ١٦٧)، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٥، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٠٨).
(٣) في (ج): (مكعيل) وهو خطأ.
(٤) «المحتسب» لابن جني ١/ ٩٧، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٨).
(٥) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٦ - ١٦٧) «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٥، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٠٨).
(٦) ورد البيت في «الحجة» للفارسي ٢/ ١٦٨، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٠٨)، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٣٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٨٦، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٣. =
(٢) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٦ - ١٦٧)، «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٥، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٠٨).
(٣) في (ج): (مكعيل) وهو خطأ.
(٤) «المحتسب» لابن جني ١/ ٩٧، «مختصر في شواذ القرآن» لابن خالويه (ص ٨).
(٥) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٦ - ١٦٧) «الكشف عن وجوه القراءات السبع» لمكي ١/ ٢٥٥، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٠٨).
(٦) ورد البيت في «الحجة» للفارسي ٢/ ١٦٨، «الحجة» لابن زنجلة (ص ١٠٨)، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٧٩، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٢٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ٢/ ٣٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٨٦، «الدر المصون» للسمين الحلبي ٢/ ٢٣. =
٣ / ٤٦٦