١٨ — الصفحة ١٣٨٨٢

وقيل: المعنى فكذلك يحيي الكافر بالهدى إلى الإيمان بعد موته بالكفر والضلالة (١).
﴿قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ يقول تعالى: إحياء الأرض بعد موتها دليل على قدرة الله، وإنَّه يحيي الموتى (٢).

١٨ - ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ﴾
قرأ مجاهد، وحميد، وابن محيصن، وابن كثير (٣)، وزِر بن حُبَيش، وأبو بكر والمفضل بتخفيف الصاد في الحرفين وهو من التصديق (٤).
أي: إنَّ المؤمنين والمؤمنات.
وقرأ الباقون بتشديد الصاد وبالدال في الحرفين (٥)، أي: إنَّ المتصدِّقين والمتصدقاتِ فأدغمت التاء في الصاد (٦).
(١) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٥٢.
(٢) السابق.
(٣) زاد في (م): وعاصم.
(٤) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٣٥، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٢٩، «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٦، «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٢٦)، «التذكرة» لابن غلبون (ص ٥٨٢)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي (ص ٣١٠)، «التبصرة» لمكي (ص ٦٩٤)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٧٠١).
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٦، «السبعة» لابن مجاهد (ص ٦٢٦)، «التذكرة» لابن غلبون (ص ٥٨٢)، «الكشف عن وجوه القراءات» لمكي (ص ٣١٠)، «التبصرة» لمكي (ص ١٩٤)، «الحجة» لابن زنجلة (ص ٧٠١).
(٦) انظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١٣٥، «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٢٩، =
٢٦ ‏/ ٧١