﴿وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ أي: المن الكبير.
٢٢ - ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ﴾ بالجدب (٣) وذهاب الزرع.
وقال مقاتل: القحط وقلة النبات والثمار (٤).
وقيل: من حدث أو فساد (٥).
﴿وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ﴾، بالأوصاب والأسقام (٦).
وقال الشعبي: المصيبة ما تكون من خير أو شر، وما يسوء وما يسر (٧) ودليل هذا التأويل قوله: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ﴾ فذكر الحالتين جميعًا.
(١) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٨١.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٨، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٥٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٥٧.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٣٣.
(٤) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٨١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٥٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ولم ينسبوه ٨/ ١٧٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٥٧.
(٥) انظر: نحوه في «المحرر الوجيز» ١٥/ ٤٢٤.
(٦) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٨٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٥٧، ونسباه لقتادة، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٧٣.
(٧) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٢٦٨، ونسبه لابن زيد.
(٢) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٥/ ١٢٨، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٥٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٥٧.
(٣) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢٣٣.
(٤) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٨١، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٥٢، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ولم ينسبوه ٨/ ١٧٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٥٧.
(٥) انظر: نحوه في «المحرر الوجيز» ١٥/ ٤٢٤.
(٦) انظر: «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٨٢، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٢٥٧، ونسباه لقتادة، «معالم التنزيل» للبغوي ٨/ ٤٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٧٣.
(٧) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية ٥/ ٢٦٨، ونسبه لابن زيد.
٢٦ / ٨٢